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2008年北京奧運會的口號是什么,標語口號網小編來為您解答,歡迎閱讀。
2008年北京奧運會的口號是在北京工人體育館舉行的新聞發布儀式上,北京奧組委宣布"同一個世界、同一個夢想"(One World, One Dream)成為北京2008年奧運會中英文主題口號。+
2005年6月26日,北京2008年奧運會主題口號發布儀式在北京工人體育館舉行。中共中央政治局常委李長春出席儀式并發布了"同一個世界 同一個夢想"(One World One Dream)的主題口號。中共中央政治局委員、北京市委書記、北京奧組委主席劉淇主持儀式并致辭。北京2008年奧運會主題口號發布儀式2005年6月26日晚在北京工人體育館隆重舉行。中共中央政治局常委李長春出席儀式并公布口號,中共中央政治局委員、北京市委書記、北京奧組委主席劉淇主持儀式,國務委員、北京奧組委第一副主席陳至立出席儀式。
據北京奧組委官方網站報道,夜晚的北京沉浸在節日的喜慶氣氛里。20時15分,在全場來賓的熱切期盼中,李長春宣布北京2008年奧運會主題口號:"同一個世界 同一個夢想"。話音剛落,全場掌聲雷動,覆蓋在主題口號上的朵朵向日葵緩緩升空,"同一個世界同一個夢想"(One World One Dream)呈現在世人眼前??谔栃麄鞲枨挠茡P旋律回蕩在體育館大廳內。中國移動在第一時間向全國發出口號短信,現場大型電子屏幕上不時出現各地人們收到口號短信時的微笑畫面。
掌聲、歡呼聲和口號宣傳歌曲聲交織在一起,將口號發布儀式推向高潮。"同一個世界 同一個夢想"(One World One Dream),集中體現了奧林匹克精神的實質和普遍價值觀--團結、友誼、進步、和諧、參與和夢想,表達了全世界在奧林匹克精神的感召下,追求人類美好未來的共同愿望。盡管人類膚色不同、語言不同、種族不同,但我們共同分享奧林匹克的魅力與歡樂,共同追求著人類和平的理想,我們同屬一個世界,我們擁有同樣的希望和夢想。
精煉的口號,凝聚了人類追求美好未來的共同愿望。"同一個世界同一個夢想"(One World One Dream),深刻反映了北京奧運會的核心理念,體現了作為"綠色奧運、科技奧運、人文奧運"三大理念的核心和靈魂的人文奧運所蘊含的和諧的價值觀。建設和諧社會、實現和諧發展是我們的夢想和追求。"天人合一","和為貴"是中國人民自古以來對人與自然,人與人和諧關系的理想與追求。我們相信,和平進步、和諧發展、和睦相處、合作共贏、和美生活是全世界的共同理想。
"同一個世界 同一個夢想"(One World One Dream),文簡意深,既是中國的,也是世界的??谔柋磉_了北京人民和中國人民與世界各國人民共有美好家園,同享文明成果,攜手共創未來的崇高理想;表達了一個擁有五千年文明,正在大步走向現代化的偉大民族致力于和平發展,社會和諧,人民幸福的堅定信念;表達了13億中國人民為建立一個和平而更美好的世界做出貢獻的心聲。
中文口號"同一個世界 同一個夢想"中將英文口號"One"用"同一"表達,使"全人類同屬一個世界,全人類共同追求美好夢想"的主題更加突出。英文口號"One World One Dream"句法結構具有鮮明特色。兩個"One"形成優美的排比,"World"和"Dream"前后呼應,整句口號簡潔、響亮,寓意深遠,東西方文化熔鑄的空間,讓我們馳騁美麗的想像,語言簡明,意味深長,最簡單的往往是最好的,讓我們銘記,讓我們永遠不忘!
“同一個世界 同一個夢想”備受關注的2008北京奧運會主題口號,在6月26日晚舉行的“第三屆北京奧運文化活動節”開幕式上正式公布,該口號將接替“新北京新奧運”成為2008北京奧運會新的識別符號,并同時成為第13屆殘奧會主題口號。
北京2008年奧運會口號誕生記“同一個世界 同一個夢想”備受關注的2008北京奧運會主題口號,在6月26日晚舉行的“第三屆北京奧運文化活動節”開幕式上正式公布,該口號將接替“新北京新奧運”成為2008北京奧運會新的識別符號,并同時成為第13屆殘奧會主題口號。
濃縮全球人類智慧21萬條打下基礎
2005年1月1日,新年的第一天,北京奧組委在官方網站上以中、英、法三種文字正式向全世界發出征集2008年北京奧運會主題口號的邀請。
一石激起千層浪。北京奧組委用于接收應征表格的工作電腦竟然兩次因太多蜂擁而來的電子郵件造成死機。
北京市海淀區剛滿兩周歲的馮璟鵬小朋友是這次活動最小的參與者,其父母將他的應征作品直接送到了北京奧組委。征集活動也吸引了不少耄耄老人參與,其中,70歲以上的參與者有1000多名。家住北京市東城區的86歲老人關潤延是一位殘疾人,她左眼已經失明,右眼視力僅有0.02,在老伴的協助下研究了大量的相關資料,反復推敲后,請人代筆的方式向奧組委提交了應征口號——“發揚奧林匹克精神”,并寫下了長達500余字的創意說明。
山東省安丘市趙戈鎮東邰村的張子善一個人就提出了170條口號。北京聯合大學2000級金融系25名同學共提交了38條口號。他們認為,在畢業前夕,用口號描述自己心目中的北京奧運會,為母校留下了最好的畢業紀念。
國際奧委會文化和奧林匹克教育委員會主席、北京奧組委執委何振梁,國際奧委會形象與景觀專家布萊德·克普蘭德,北京外國語大學教授、英語教學專家陳琳等著名專家、學者都紛紛寄來了自己精心創作的應征口號。
至1月31日應征截止日時,北京2008年奧運會口號征集辦公室共收到應征信件20161封,其中電子郵件10123封,郵寄信件10038封,應征口號總數達21萬條。應征信件范圍涵蓋中國所有省、市、自治區、香港、澳門特別行政區、臺灣地區及美國、英國、法國、日本、韓國、古巴、挪威、巴西等國家。應征口號除大量使用中文、英文外,還有不少使用了法語、西班牙語、葡萄牙語等語種。
在眾多應征口號中,有的口號表達了廣大人民對奧運來到中國的歡喜之情,有的口號表達了人們對北京奧運會的殷切期盼與憧憬,有的口號則描述了奧林匹克精神和東方文化相互融合的美好圖景,其中不乏構思新穎、語句優美的優秀作品。北京2008年奧運會口號征集活動在全社會營造濃厚奧運氛圍的同時,也成為一次面向社會公眾進行的關于北京2008年奧運會口號創意的觀點調查活動,廣大參與者通過征集活動提出了各種意見及建議,這些意見及建議既為北京2008年奧運會口號研究工作打下了堅實基礎。
21萬條鮮活的素材,需要深加工。北京奧組委會開始向社會各界人士征求意見,集思廣益。學者、體育專家、外籍顧問、藝術名人、新聞工作者和國際知名公交公司都不遺余力地出謀劃策。其中艱辛僅從一份長達109頁的“口號會議紀要”就可見一斑。
“要做到‘言有盡,意無窮’不是件簡單的事,研究過程中各方專家可謂殫精竭慮,被‘榨干’了精力。”北京大學中文系教授張頤武如是說。
會的口號應倡導什么”,28%的人表示應該是希望和未來,26%的人表示應體現合作、多元化、分享、和平、團結。對于“北京奧運會口號的關鍵詞”,35%的人表示希望是“Joy(歡樂)”,22%的人鐘情“Dream(夢想)”一詞。對“北京奧運會口號應該先有英文還是先有中文”的提問,54%的人認為一定先要有英文。那么,“北京奧運會口號成功的關鍵的要素是什么”呢?被訪者一致認為,口號必須簡單得不能再簡單,要非常容易理解,適合世界范圍不同的受眾。這些調查結果使北京奧組委明確地了解到了世界的呼聲,篩選口號的標準也進一步清晰和具體化。
北京奧組委在口號征集工作結束后決定:首先,為了便于更多國家人民的理解,北京奧運會口號必須首先從英文創作著手;其次,口號的用詞必須通俗易懂。
春節前,有關專家和工作人員,從21萬條口號中篩選出800條口號。最后“和為貴”、“四海一家”、“同一世界共創未來”、“傳承文明、和諧共贏”從百余條備選口號中脫穎而出。
圍繞北京奧運會“人文奧運”的核心價值,以及“追求和諧發展、走向現代化的中國,將與世界共同創造更加美好未來”的形象目標,評選委員會進一步將參選口號中出現頻率最多的核心詞語逐一論證:
“四海一家,共創未來”和“傳承文明,共享奧運會”四四對仗句式,整體有氣勢,但“未來”缺乏力量,給人遙遠而不確定之感。“分享”,表現了一種無私的動機和富有感情色彩的承諾,但已被悉尼奧運會用過。“奧運”一詞有感召力,但國際奧委會對在口號中直接使用實行嚴格限制。
“和諧”,一個非常亞洲的概念,比如中國哲學提到的陰與陽,有力表現了團結的主題,但缺點是英文harmony力量較弱,無法與其在中國文化中的崇高地位比擬,尤其是這個單詞曾經用于1988年漢城奧運會口號。
“和為貴”與“四海之內皆兄弟”直接取材于中國古代典籍,人們耳熟能詳,富有濃烈的中國文化特色和東方哲學意義,但英文無法徹底達意,由于文化差異顯得極為平凡……似乎沒有哪一句口號能使人眼前一亮,得到一致通過。
國際奧委會文化和奧林匹克教育委員會主席、北京奧組委執委何振梁,著名國際奧林匹克專家喬治·赫斯勒,國際奧委會品牌形象顧問卡倫等專家提出了一個觀點,即北京奧運會口號不易使用突出東、西方文化差異的概念,采用“One World(一個世界)”這樣簡單而有力的詞語,來強調在當前的國際環境中世界的一體性,強調中國與世界的融合更為恰當。這個觀點很快得到了所有參與口號再創作的中外專家的一致認可。
接著,各國語言學專家們又反復比較“夢想(Dream)”與“未來(Future)”的差異。他們認為夢想和未來都是與奧林匹克有著強烈關聯的概念,在任何社會文化背景下,“夢想(Dream)”都是一個令人動情的詞匯,因為它們體現了對于“希望”的美好和樂觀態度。
“未來”在英文中是一個含有不確定因素的中性詞:可能美好,可能黯淡。而“夢想”比“未來”更有力量,而且可以直接形成個人的心理與情感關聯,是一個極富激情、人性化和感情色彩的詞語。并且,盡管每個個體的人都有自己的夢想,但全人類最美好的理想是共同的,將這些最美好理想進行高度概括和抽象就是——“One dream”。這樣,北京奧運會的英文口號——“One world One dream”終于在中外專家的贊許聲中浮出水面!
怎樣將這句英文口號翻譯成能夠同樣受到中國人民喜愛、傳神表達英文口號所包含的一切信息的中文口號,眾多古漢語專家、語言學家、文化界名人等各界人士為此煞費苦心,絞盡腦汁。有的專家查遍《論語》、《四書》、《五經》、《孟子》等中國古籍經典,將英文口號翻譯成充滿漢語優雅、迷人魅力的文言文;有的專家從語言的平仄押韻考慮將英文口號翻譯成中國人熟悉的“四四句”,還有的專家將英文口號翻譯成時尚動感的語句。
對于各方提出的數十個翻譯方案,數不清經過了多少次討論、修改、再討論、再修改。最后,專家們的意見逐漸統一到用最樸素的中文表達英文口號的觀點上來,最終確定了“同一個世界 同一個夢想”的中文口號方案。
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二年級召開家長會歡迎標語1.插上理想的翅膀,揚起青春的風帆
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3.尊重.溝通.共勉
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22.只要我們攜手努力孩子明天會更美好
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25.讓每一個學生成功
26.用關愛喚起學生的求知熱情,用進步回報父母的養育之恩,用勤奮練就報效祖國的本領
27.尊重.溝通.共勉
28.只要我們攜手努力 孩子明天會更美好
29.接收生活挑戰,培養全面素質
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35.家校攜手,共同托起明天的太陽
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3、讓我們架起學校、老師、家長溝通的橋梁。
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7、學生的健康成長和未來發展高于一切。
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26、家校共攜手,構建和諧校園;學校新整合,譜寫教育新篇章
27、歡迎您的到來,期盼您的支持。感謝您的合作,希望您的指點。
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29、多一分關愛,多一分成績,多一點希望,多一些歡樂。
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31、弱者失機遇,強者抓機遇,智者搶機遇。
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33、關心孩子的每一天,關注孩子的每一個變化。
34、目標是動力,關愛是基石,讓家校筑起孩子的成功之路。
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36、信心是力量的源泉,堅持是成功的保證。
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【家長會歡迎標語】1、責任高于一切,成就源于付出
2、成長路上,為孩子加油!
3、孩子的成長是你我共同的心愿!
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5、學生的健康成長和未來發展高于一切
6、家校共攜手,構建和諧校園;學校新整合,譜寫教育新篇章
7、播種生活,收獲習慣;播種習慣,收獲性格;播種性格,收獲命運。
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“協和精神”——嚴謹、求精、勤奮、奉獻
“嚴謹、求精、勤奮、奉獻”協和精神是協和的核心價值觀,是協和醫院文化精髓。協和文化以崇尚科學、崇尚知識、專業態度和專業精神為其思想內核,又具有深厚的人文特征,表現方式凝重、內斂、不張揚、戒浮躁,重視口碑效應。具體體現在協和人身上就是科學嚴謹的作風、濃厚的人文傳統與學術的包容性。正如董炳琨老院長所說,協和精神,追求其淵源,則是兩大主意識流匯合的結晶。一是忠于科學的事業精神,一是忠于人民的奉獻精神。
協和精神體現在每一位協和人的思想和行為中,通過耳濡目染、言傳身教,代代相傳。紀念老一輩協和人,就是繼承協和的光榮傳統。多年來醫院從不間斷舉辦各種紀念大會、演講比賽、青年志愿者等各種活動,強化對員工的協和精神教育,近年來醫院大力加強院報、網站等文化載體建設,借助大眾媒體,加強對協和精神、協和文化的傳播。在協和文化指導下,醫院文化的子文化——科室文化近年來也得到不斷的豐富與發展。
醫院在醫、教、研、管理各項活動中,以自己特定的方式蘊育、培養、積淀著協和精神、協和文化、協和人才。協和八十多年來形成的文化傳統,凝聚了協和內部的各種力量,引領協和人向著以人為本、以病人為中心的目標和方向一往無前。
協和三寶:教授、病案、圖書館
協和有“三寶”,教授、病案、圖書館。協和的病案蘊藏著醫院極為豐富和寶貴的臨床資料,是協和人醫療技術、經驗、臨床思維過程的記錄和結晶,也是醫院開展教學和科研的基石。一些名人病歷已成為寶貴的歷史資料。
不管是學校,還是教育行政部門,標語口號指向的目標往往追求立竿見影的效果。一旦時過境遷,其功能的作用可能已面目全非,最終淪為“標語秀”?! ?/strong>
“做一個明媚的女子,不傾國,不傾城,以優雅姿態去摸爬滾打——你好,丹青;做一個豐盈的男子,不虛化,不浮躁,以先鋒之姿去奮斗拼搏——你好,丹青。”
浙江大學丹青學院2012年的這一迎新生標語,一度在微博中瘋轉,使得“熱烈歡迎新同學”這樣的老標語黯然失色。
繼此之后,浙江大學寧波理工學院相繼出現了“建議家長每月給大學生孩子600元生活費”“至少應該戀愛一次,無論成敗”等標語。
出人意料的是,看慣了教訓、恐嚇等嚴肅標語的人們,對此津津樂道。
在很長的一段時間內,訓誡式的教育標語與口號是一種司空見慣的存在。無論在繁華的都市還是偏遠的鄉村,都可以發現其蹤影。
教育標語口號,這一教育系統的特殊語言,以其特有的方式作用于教育活動,影響著教育事業的發展與變革。
時代特色
“在你的校園生活中,印象最深刻的標語口號是什么?”在接受民主與法制社記者采訪時,來自多個行業的人士第一反應均是“好好學習,天天向上”。
這些人年齡段跨越了20世紀70年代至90年代,學歷從高中到博士。
據1951年5月28日第46期《革大改造報》記載,“好好學習,天天向上”,是毛澤東得悉蘇州市金閶小學8歲小學生陳永康捉特務被打傷事跡,制作錦旗贈送給陳永康小朋友的。
關于此口號起源的另一版本是,1951年9月底,毛澤東接見安徽參加國慶的代表團,代表團成員中有“渡江小英雄”馬三姐。毛澤東關切地問她念書情況,還送她一本精美的筆記本。“好好學習,天天向上”正是毛澤東在扉頁上的題詞。
但無論如何,在此之后,這8個字的題詞迅速在全國范圍內傳播開來。
遺憾的是,毛澤東的另一句話卻被忽視了。早在1950年6月19日,毛澤東寫信給當時的教育部部長馬敘倫指出:“要各校注意健康第一,學習第二。”
然而,后來的教育口號,演變成了“學習第一”。
新中國成立至今,流行的教育標語口號中,不乏這類反映時代與教育特色的口號。比如,“教育為無產階級政治服務,教育與生產勞動相結合”這一口號曾一度廣為流傳。
1960年1月,北京市委提出“以多種形式發展業余高等教育”的口號。隨后,北京電視大學同年3月創建,運用廣播、電視、音像和印刷教材等吸引學子。
1977年恢復高考,鄧小平在全國科學大會上明確指出“現代化的關鍵是科學技術現代化”,重申“科學技術是生產力”。
于是,“學好數理化,走遍天下都不怕”的口號,響遍了大江南北和整個20世紀80年代。
改革開放后,人口流動越來越頻繁,一些人看準了不同的地方高考標準不一樣,出現了高考移民現象。于是,“嚴查高考移民”成為當時較為流行的標語。
到了新時期,孩子的教育被提到了前所未有的高度。“一切為了孩子,為了一切孩子,為了孩子一切”“不讓孩子輸在起跑線上”等特色標語出現了。
隨著貧富差距的加大與高考公平性的爭論,出現了“只要學不死,就往死里學”“只為高考狂,沖進重點孝爹娘”“考過高富帥,戰勝官二代”“沒有高考,你拼得過富二代嗎”等高考“誓師大會”上的雷人標語。
宣傳與鼓動
各種教育標語,隨著時代的發展不斷變化,同時新口號也層出不窮。
在武漢大學教育科學研究院院長程斯輝教授看來,教育標語口號著重突出其教育色彩,試圖“綱領性”地反映人們集體行動的主旨、意圖、目的、原則和計劃,強調對教育運行的干預規范意義和對教育活動的宣傳引導價值。
綜觀現有的教育標語,其背后的意圖十分明顯。
有的教育標語能從一定程度上反映人們對教育重要性的認識,諸如“養兒不讀書,不如養頭豬”“不讀初中去打工,愧對老師和祖宗”的口號。
有的教育標語可以喚起人們情緒的相應反應,達到鼓舞士氣、振奮人心的效果。比如,一些貧困地區喊出的“勒緊褲帶辦教育”“砸鍋賣鐵辦教育”。
有的教育標語體現教育部門對教育的態度。比如,“不讓一個貧困生失學”“再苦不能苦孩子,再窮不能窮教育”等標語。
程斯輝認為,教育口號的主要價值在于宣傳和鼓動。它能突出某一時期教育的焦點,能有效地引起公眾對教育問題或教育目標的注意和關注,且具有一種明顯的廣告效應和啟迪力量。
特別是在媒體發達的時代,教育標語一經媒體傳播出去,能馬上引起人們廣泛的關注,并成為教育領域的新熱點,形成強大的輿論攻勢。
對此,程斯輝認為:“這對澄清人們對教育問題的一些模糊認識,改革某些陳舊的教育觀念具有重要的作用。”
“喊得響亮,干得漂亮”
近年來,隨著對教育的重新審視,一些被炒得火熱的教育口號引起了人們的反思。
針對“不讓每個學生落下”這一標語口號,蘇州大學教育學院曹永國教授認為,這是“一個天真而危險的教育口號”。
因為,不讓每個學生在現行的教育中落下,它假設每個學生都能夠在現行的教育中獲得成功,承認每個學生都能學好,只要他們努力和教師用心與教學得法;同時,這一口號假定現行教育對于每個學生都是必需的。
但實際上,并不是每一個學生都喜歡現行教育,這一教育對于每個學生而言并不都是必需的。因此,我們需要的是“以他們所最需要的方式去愛,去關心,去尊重他們”。
還有“再窮不能窮教育,再苦不能苦孩子”這一標語,其初衷無疑是好的,體現了我國優先發展教育的戰略思想。
但江蘇省南京市金陵中學河西分校教師鈕勤章認為:“光喊口號是沒有意義的,口號喊得響的人,行動也得干得漂亮!”
實際上,不管是學校,還是教育行政部門,標語口號指向的目標往往是社會即時利益,追求立竿見影的效果。一旦時過境遷,其功能的作用可能已面目全非,再夸大其詞、生搬硬套、不求甚解,只會無所適從、得不償失,容易淪為“標語秀”。
來源:《民主與法制時報》 作者: 葉 俊
南開大學社會心理學系教授管健撰文指出,中國式標語起源已久,但最初的標語完全是配合政治形勢宣傳的,并且反映出各個特定時代的不同國情。
新中國成立之初,那是一個令所有中國人感到振奮和希望的年代。以“中華人民共和國萬歲”、“全心全意 為人民服務”、“抗美援朝,保家衛國”、“團結一切可以團結的力量”為核心的標語成為這一時代的表征顯現。
在新中國建立不久,歷史處于徘徊前進的階段,“人有多大膽,地有多大產”、“人民公社萬歲”、“沒有調查就沒有發言權”、“向雷峰同志學習”以及“千萬不要忘記階級斗爭”這些歷史性標語成為表征當時群體心態的最好寫照。
動蕩過后的國家正處在初期的振興和發展之中,以思辯與討論為核心的標語成為當時社會的普遍認同。于是“解放思想,實事求是”、“實踐是檢驗真理的唯一標準”、“五講四美三熱愛”和“貧窮不是社會主義”等標語反映了當時的浪潮。
進入1990年代開始,經濟與社會的發展成為主題,“以法治國,科教興國”、“要想富,先修路”、“只生一個好”、“勤勞四方,齊心協力奔小康”等這些標語無不折射出人們對發展的需求。
文章分析指出,從這些歷史進程中的標語來看,前30年標語出現形式主要以領袖語錄和社論標題為主,而后30年主要以社會最廣泛層面的實踐為多;前30年內容激情化,風格硬朗;后30年內容務實化,有濃郁的生活韻味;前30年以政治導向居多,后30年以經濟導向居多;前30年多為自上而下的傳播,而后30年以自下而上的傳播為多。
作者:徐賁 美國加州圣瑪利學院英文系教授
“口號”和“標語”在任何一個社會的公共生活中都起到重要的“宣傳”作用,人們常常把口號、標語和宣傳混為一談,這是不對的。從歷史發生的順序上說,是先有口號,后有標語,最后才有現代意義上的宣傳。
口號難以避免籠統武斷
口號的語言特征是精煉、簡潔,是一種在政治、商業、宗教或其他語境中使用的簡短有力的表述,在語言形式上類似于格言、警句、座右銘。這種語言表述往往得借助修辭手法,被用作一種宣傳手段。
最早的口號與軍事行動有關,英語的slogan一詞就是從古代蓋爾語的“軍隊呼喊”演化而來。一直到今天,口號所起的作用仍然主要是鼓動某種單一和統一的行動。當然也有與軍事行動無關的口號,例如古希臘柏拉圖學院強調幾何學的人文教育作用,在學院門口豎起一塊牌子,上面寫著:“不懂幾何學者不得入內”,可以說是最早有記載的標語化口號。在現代社會中,非政治的口號也是隨處可見。例如,環保人士在自行車上掛一個小牌子,上面寫著“燃脂肪,不燃汽油”(Burn fat, not oil)。人們穿著的文化衫上也常??梢钥吹竭@類口號。
政治口號則顧名思義是政治性質的。不同的國家和政治制度會出現不同的政治口號。例如,2006年瑞典社會民主黨的口號是“人人跟我們來”(Alla ska med)。聽起來有點像“聽某主席話,跟某某黨走”,其實并不是這樣,因為瑞典是一個民主國家,不同的政黨相互競爭,選民有自己選擇政黨的自由,政黨對他們只能爭取,不能用命令的方式來說話,口號的政治性質自然不同。又例如,納粹德國的口號是“一個人民,一個帝國,一個領袖”,這就是一個極權統治的口號。再例如,俄國十月革命的口號是“一切政權歸蘇維埃”,但后來這個政權變了樣,1968年5月的歐洲學生運動在批判“蘇維??障胫髁x”時,從反面利用這個政治口號,提出了另一個政治口號:“不把權力交給空想”(No Power to the Imagination)。
口號的變化與傳媒和宣傳手段的發展有密切聯系。商業性質的宣傳十五六世紀由于印刷術的運用而得到發展,17世紀隨著報紙的出現,更增強了效能,18世紀后變得越來越重要。政治用途的宣傳,在西方也是隨著文字傳播的便利而得到發展的,今天更是隨著網絡和手機短信的出現而形式多樣。早期政治宣傳運用得最多的是漫畫,也有漫畫配上文字的。美國革命前夕,富蘭克林畫過一張極有影響的宣傳畫,畫的是一條蛇,身子斷成8段,代表當時美洲的8個殖民地,配上了一句今天已經成為經典的文字:“聯合,要不就死”(Join, or Die),1754年5月9日刊登在一家報紙上,不到一個月,美洲新大陸的幾乎每一家報紙都轉載了這幅宣傳畫和這句革命口號。中國古代像“替天行道,除暴安良”的說法,可以說是最早的政治口號。“一寸山河一寸血,十萬青年十萬兵”鼓舞過無數抗戰的熱血青年。“革命尚未成功,同志仍需努力”、“反饑餓、反獨裁,建立民主的新中國”這樣的口號對不同時期的中國革命起到過巨大的宣傳作用。修辭化的口號使得詞句簡潔有力,朗朗上口,容易記住。然而,也正是由于這些特征,口號常常是一種膚淺、粗糙、程式、空洞的表述,是一種非常單一的主觀宣泄,而不是理性周詳的思考表達。
過度運用口號和宣傳對社會和政治文化是有害的,因為許多口號和宣傳中包含著不利于國民理性思考、交流、說理的話語機制。例如,口號難以避免籠統武斷,是一種一句話全部概括的“斷言”。例如,“敵人一天天爛下去,我們一天天好起來”,這是自然規律嗎?敵人是誰? 口號往往以大話鼓舞人心,把自己說得非常了不起,以顯示自己的絕對正確,其實并不切實。例如“東風壓倒西風”,“文革”中說的:“大造人造糞,氣死小日本”(不買日本化肥)??谔柹踔粮緹o視現實,以空頭支票代替現實目標。大躍進中有很多例子:“無煤也煉焦,無焦也煉鐵”、“兩年內建成一個像樣的共產主義”、“一天等于二十年,共產主義在眼前”、“人有多大膽,地有多高產”、“全省七天實現煤氣化,三天實現超聲波化”。這樣的口號與狂妄吹噓完全沒有區別,在政治生活中形成了浮夸、虛假的風氣,對社會誠信、國民誠實也有腐蝕敗壞作用??谔柕奶攸c是對群眾蠱惑性的“斷言、重復、感染”,利用群眾的心理弱點和認知缺陷,不利于民主政治和生活秩序的公共理性。
陳光標在網上曬出了“3條建議”:第一,將慈善、環保等立法用于老百姓的生活用品;第二,建議青年人學習實踐辯證法;第三,建議保護敦煌莫高窟。
建議
1
讓“印標語”成政府采購門檻
晨報:標哥,您的第一條建議,我們琢磨了好久,也沒完全弄明白具體的含義,您能給大家解釋一下嗎?
標哥:我建議通過立法,強制性要求筷子、鋼筆、茶杯的生產廠商在生產生活用品時,把關于慈善、環保的一些標語、口號印上。比如牙膏身上印“節約用水”;筷子印上“多吃素食、拯救地球”;飯碗也可以印“吃多少、盛多少”,低碳生活嘛?。ㄐΓ┮话芽曜佑泻枚嚯p,就能印各不相同的標語,這樣就能讓社會責任無孔不入,讓標語在日常生活中隨時提醒我們:要有愛心、要低碳環保、要有社會責任感。
晨報:在生活用品上這樣印標語有用嗎?
標哥:當然有用啊,(拿起茶幾上一個通體潔白的煙灰缸,指給記者看)比如說這個煙灰缸,它的“版面”浪不浪費?假如在中間印上“感恩”兩個字,在周邊還可以印上“吸煙有害健康”,針對性地印上責任標語,就能時時刻刻起到提醒的作用。
晨報:您家里有這樣的標語嗎?
標哥:有的。我的10件西裝上,8件衣服口袋上都繡了標語:“幫助別人、快樂自己”;“以人為本、人民至上”、“福而有德、德富財茂”。這些標語都是我自己設計的。我車后玻璃上也印了關于抗震救災、志愿者方面的標語:“我是一名志愿者”、“我是一名地球清潔環衛工”,因為我這么多年來都是從事建筑垃圾、生活垃圾處理。
晨報:每件生活用品上都印上標語,成本會不會很高???
標哥:我做過成本測算,比如筷子是5元錢一把,假如在每雙筷子上印標語,只需要多花5分錢到1毛錢。
晨報:怎樣才能讓責任標語更多地出現在市民生活中?
標哥:通過立法,對生產廠家做出要求。同時,政府采購也可以首先推廣,將“印標語”列入政府采購的門檻之一。每年政府采購的量都很大,如果政府能夠帶頭做,生產廠家也都會自覺地遵守。
建議
2
學懂辯證法才能走向成功
晨報:您的第二個建議“青年人學辯證法”,讓很多人都感到“丈二和尚摸不著頭腦”,您是怎么想到提這樣的建議?
標哥:我年輕時遇到過很多挫折:賺了錢被人騙,還吃過很多虧。這時候我總是會安慰自己:這一定是上天在考驗我,還要繼續堅持努力。上大學時學了辯證法,才明白“吃虧是福”就是辯證法中的道理。但是現在有很多年輕人就受不了挫折,吃不了虧,上當受騙了,就恨不得把對方給殺了。這種心態要不得,害了自己、害了別人、害了家庭也害了社會。
晨報:那您提這樣的建議,是想達到什么效果?
標哥:我想給年輕人一個忠告:想成功,就要多學學辯證法,遇到困難受到挫折,得多總結經驗、吸取教訓。把辯證法熟讀十幾遍,成功的幾率就能提高30%—40%。
建議
3
關注莫高窟命運好幾年了
晨報:標哥,您怎么突然呼吁“保護敦煌莫高窟”呢?近期去敦煌旅游了?
標哥:我關注莫高窟的命運已經有兩年多了,2月27—28日,還特地又去走訪了一趟,就是為了再看一看近況,寫一份倡議書(取出《建議保護敦煌莫高窟》的建議書給記者)。
晨報:莫高窟有700多個洞、3000多身彩塑,您覺得怎樣保護才是最好的辦法?
標哥:敦煌莫高窟現在已經對每天接待游客數量進行了限制。但我認為,最好對700多個洞排出幾條不同的游覽線路,游客每次只能參觀一條線路,這就能大大減少莫高窟的游客接待量。我的這條建議,敦煌莫高窟已經采納,準備試行。另外,針對一些瀕危的洞窟景點,最好能給予封閉保護,讓游人通過看高科技電影的展示方式來滿足游覽需求。
晨報:關注莫高窟的命運,您除了呼吁、發倡議書,還打算采取哪些措施?
標哥:我會捐一部分錢,給莫高窟的專家和教授,讓他們作為資金來研究怎樣更好地保護莫高窟。
稿源: 合肥在線-江淮晨報 編輯: 尹茹
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