怎么制作標語？宣傳標語是如何制作出來的呢？相信沒有從事廣告制作相關行業的人都不是太清楚，下邊我們就帶大家詳細了解一下標語的制作方法。
標語的制作方式主要有印刷和噴繪兩種，一般來說，post/cat_10.html">標語制作都是采用噴繪寫真制作，噴繪質量影響著標語制作的質量，噴繪質量不高，是由幾個方面的原因造成的：
噴繪設備
噴繪設備一般分為戶內機跟戶外機兩種。戶內機一般的打印寬幅在2米以下，戶外機一般的打印寬幅在2米以上。這是一種比較籠統的劃分方式。目前市場出現了質量兩級分化現象，成本和競爭的壓力導致某些品牌噴繪機質量良莠不齊，主要體現在噴繪機的性能不穩定或者配置上的偷工減料，這當然就會直接影響到設備的打印質量。
噴繪耗材
噴繪耗材分噴繪油墨和噴繪介質。只有噴繪布和噴繪墨水相匹配才能得到高質量的噴繪圖畫，這一點在弱溶劑墨水噴繪生產中尤為明顯。噴繪介質分為外打燈、內打燈。品種有噴繪布，燈箱布，背膠膠片，膠片，燈片，相紙等等。由于涉及相關的介質種類繁多，效果與價格也各不一樣。噴繪耗材的質量對于噴繪質量的影響廣大廣告同行們是有目共睹的。劣質耗材不但會影響到打印質量，嚴重時甚至會導致噴繪設備和噴頭的損壞。
操作水平
操作技術水平，無論在前期的校色打印，還是在后期的駁接處理，都能影響到噴繪的最終效果。噴繪公司應該不斷地對員工進行針對性的技術崗位培訓，使噴繪工作更能滿足客戶的各種需求。一般來說，熟練的員工能在有限的色彩范圍中，調出更豐富的色彩，追出更準確的色值。這無疑為我們創造更多色彩鮮艷、創意獨特的戶外廣告，提供最強有力的技術支持。因此我們強調當打印質量出現問題的時候，操作人員的技術水平和經驗的重要性就直接體現出來了。
找到了決定噴繪質量的核心問題之后，對癥下藥，在各個環節進行解決，這樣噴繪質量就有了基本的保障。
另有幾點關于后期制作中的經驗與大家交流一下：
后期制作是噴繪行業中不可缺少的工序，對整個工作的成敗、質量的保證都起著很重要的作用。一個快捷、精致的后期制作，不僅可使作品錦上添花，還可以為公司創造更大的經濟效益和企業信譽。后期制作概念廣泛，基本上所有設計制作工作之后的都屬于后期制作。例如有：輸出、剪裁、覆膜、裱板、拼接等等。
輸出：圖像設計制作完畢后的首項工作便是輸出，在這個過程中，被輸出的圖像一定要合并所有層（layer），一般需存成.tif或.jpg格式，如果圖像是在蘋果計算機上制作的話，須有后綴。這個過程有幾點需注意的問題：首先噴繪不同于印刷，噴繪的色彩要比印刷艷麗、好看得多。因此噴繪制圖中一定要設成rgb模式，而非cmyk模式。噴繪圖像的圖面往往很大，一些在印刷品上不易察覺的瑕庇大放大輸出后會變得很明顯夸張，而這點又無法通過小樣去發現，因此噴繪圖像在制作完畢一定要放大到100％仔細檢查一遍。對于文字很多的畫面，更要仔細校對。因為噴繪輸出中沒有現成的色標，因此在色偏的把握上要憑經驗，這才是打小樣的目的所在。
覆膜：“覆膜”工作對人員的合作性要求很高，一個成功的覆膜工作是“進紙”“拉膜”和“搖滾”三者高度協調的產物。
具體操作如下：在保證畫圖寬度合適的情況下，膜的長度要適當加長一點（一般為20cm）。
首先是調節滾子的旋扭，到手感到完全沒有阻力為止、微緊。將膜平展送入，保證在膜走動的過程中不產生側偏，膜沒有受擠壓狀。
然后，將膜拉起，在膜即將到頭時，將滾子穩住，用力拉一下膜，保證端部平齊。此時，拉膜者下垂護膜同時“進紙”者可將畫面進入（畫面的一端應平齊），保證畫面平展、兩側與膜平行，當準備就序，可讓“搖滾”者緩緩搖動，看到沒有問題之后即可勻速前進到頭。這一過程中，進紙者要仔細檢查畫面上是否有頭發之類的東西，盡量清去。
膜覆完后，即進入“剪裁”工作。
剪裁：畫面輸出完畢，機器將自動裁紙。對于畫面大小與紙張相差較大需剪裁的，要量剪整齊。在我們裁膜時，也應用剪刀沿著標線走齊，因為會方便在覆膜中的上膜工作，且更能保證質量與成功率。
一、忌違法
某鄉政府在公路邊的民房后墻壁上刷寫了這樣一條標語：“狠狠打擊越級上訪的犯罪分子！”既與黨的路線、方針、政策相違背，又違反國家法律，還極大傷害了上訪群眾的感情，很容易激化矛盾，影響黨群干群關系。
二、忌誤導
“光纖沒銅，偷也沒用！”這個標語出發點無疑是好的，但會不會誤導人去偷含銅的電線呢？
三、忌謾罵
“小孩毀樹死父母，學生毀樹罰家長。”這樣的“罵街”標語，極不文明,應該切忌。
四、忌恐嚇
“偷井蓋者抓住剁手”，“誰燒山誰傾家蕩產”，這樣的標語帶有明顯威脅、恐嚇的粗暴語氣，實在有失文明。
五、忌命令
制作標語時將命令式的語氣換成善意的提醒語言，改“損壞玻璃罰款10元”為“當心壓壞玻璃受傷”；把指責的語言變成問候的語言，如改“不講衛生可恥”為“養成衛生習慣，祝您身體健康”，將生硬的語氣改為祈請的語氣，如改“禁止隨地吐痰”為“為了您和他人的健康，請不要隨地吐痰”。
六、忌粗糙
標語屬于應用文的一種，語言要簡明，也要講究語言美。“養女不讀書，不如養頭豬！養兒不讀書，就像養頭驢！”這樣的標語語言粗俗，不堪入耳，應該切忌。
七、忌歧視
使用標語時不能借機歧視人。如某地標語寫道“偷稅漏稅來世罰作尼姑。”明顯對尼姑有偏見、歧視的意味。
八、忌錯別字
如果在標語中出現錯別字，那真是要貽笑大方了。
作者：魯衛東 來源：應用寫作雜志社 《應用寫作》2003年第10期
標語既有公文語體準確、簡潔的特點，又有政論語體嚴謹性、鼓動性的特點，既能在理智上啟發人們，又能在情感上打動人們，肩負著“社教”的使命，在影響社會輿論和文化傳播中，對人們的社會行為起著不可忽視的導向作用，并在一定程度上反映了社會經濟制度的本質和社會的文明程度。它的意義十分重大。但是由于種種原因，當前，標語的制作無論在數量上還是在質量上都難如人意，那么，怎樣才能寫好標語，更好地發揮它的作用呢？筆者認為，在寫作時要注意避免出現以下幾方面的問題：
一、忌違法
標語，體現的是國家的政策、法規，不能自己信口胡編，特別應注意不能違犯國家政策、法規。如某地曾張貼出一則標語“嚴打需要人民，人民需要嚴打”，這則標語本身存在歧義，有違法之嫌，產生了不良影響，當地領導迅速批評了標語的制作者。
某鄉政府在公路邊的民房后墻壁上刷寫了這樣一條標語：“狠狠打擊越級上訪的犯罪分子！”既與黨的路線、方針、政策相違背，又違反國家法律，還極大傷害了上訪群眾的感情，很容易激化矛盾，影響黨群干群關系。
二、忌誤導
標語口號具有導向作用。一方面，運用標語可以把人們的思想行為引導到黨的工作重點上來；另一方面，通過標語口號的宣傳鼓動作用，使人們關注精神文明，改掉惡習、陋習。某地一則標語寫著“光纖沒銅，偷也沒用！”出發點無疑是好的，但會不會誤導人去偷含銅的電線呢？因此，制作標語時還應注意不應使讀者產生與本意不符甚至相反的感覺或聯想。
再如某些醫院寫有這樣的標語“請不要給醫生送紅包”。從反面告訴人們有很多人在給醫生送紅包，有很多醫生在收取紅包，送還是不送，你自己看著辦吧。
三、忌謾罵
標語具有宣傳鼓動性，其目的就在于把黨和政府的政策規定傳達下去，把人民群眾的勞動熱情調動起來。其內容要科學合理，代表社會發展的方向和體現新的政策精神，語言要文明，不能用謾罵的語氣。“小孩毀樹死父母，學生毀樹罰家長。”在某縣一小學校門前的民房墻上，刷著這樣的大字標語。管護樹木本應該以宣傳、教育為主，在校門前刷寫這樣的“罵街”標語，是一種極不文明的行為。
標語要起到宣傳教化作用，就要力求優雅、客氣、尊重人，使人們因受到禮遇而倍受感動，從而自覺自愿改掉那些不良行為。用文明的方式來表現文明，這本身就是一種文明，非常耐人尋味。
四、忌恐嚇
北京明光里北路的一面墻上寫著“偷井蓋者抓住剁手”，井蓋被偷，行人摔傷，實在令人氣憤。但激情畢竟不能代替理性，以毒攻毒、威脅恐嚇的方法不僅遠離了法治，也影響市容，更難喚起偷竊者的良知。還有的標語寫道“誰燒山誰傾家蕩產”，帶有明顯威脅、恐嚇的粗暴語氣，實在有失文明。
標語著眼于公共利益的信息傳遞，是政府與公眾的“特殊對話”。因此，標語要體現出這種利益的統一，給人以自尊自愛、利人利己的平等友愛式的勸說和忠告，有事取商量態度，用委婉口氣征求對方意見。執法者的語言，體現著對人的尊重，也體現一種文明程度，這樣才能反映出地位的平等和利益的一致性，從而使人不僅樂于接受管理并從中受到教益。
五、忌命令
在我國，人們對于盛氣凌人的言詞或教訓人的口氣非常反感，更注重的是以禮待人。社會的存在需要各種規矩、規范，必要的規定不可缺少。但這些規定正是體現著管理者與被管理者的共同利益，不是一部分執法者的特權。
制作標語時將命令式的語氣換成善意的提醒語言，改“損壞玻璃罰款10元”為“當心壓壞玻璃受傷”；把指責的語言變成問候的語言，如改“不講衛生可恥”為“養成衛生習慣，祝您身體健康”，將生硬的語氣改為祈請的語氣，如改“禁止隨地吐痰”為“為了您和他人的健康，請不要隨地吐痰”。
六、忌粗糙
標語屬于應用文的一種，語言要簡明，也要講究語言美。有的標語粗話連篇，有的標語缺少標點，有的亂加標點。如某地普及九年義務教育的標語：“養女不讀書，不如養頭豬！養兒不讀書，就像養頭驢！”語言粗俗，不堪入耳。
七、忌歧視
標語體現的是一種平等的人際關系，不能借機歧視人。如某地標語寫道“偷稅漏稅來世罰作尼姑。”明顯對尼姑有偏見、歧視的意味。
總之，中國作為一個歷史悠久的文明古國，幾千年來形成了中華民族自己的心理特色：重協調，講禮儀，偏重感情，表達含蓄。因而，標語的制作就必須遵循這種心理特點，以期達到宣傳教化的目的。否則用粗暴、恐嚇、命令的語氣，不僅難以取得預期的效果，反倒容易使人反感、厭惡，甚至產生逆反心理。標語的質量如何，直接反映了國民素質的高低。在倡導文明的同時，以人為本，引導為主，切忌過于生硬。標語要用文明的語言傳導文明，從而為公眾所接受，產生認同感，使它發揮更大的社會效益。
標語指“張貼或張掛在公共場合的文字簡短的宣傳鼓動口號”，口號指“用來宣傳、鼓動的可供呼喊或表明綱領性內容的簡短句子”，兩者都是實現特定目標的信息傳播媒介，是一種社會宣傳或商業促銷的手段。標語口號涉及我國的政策法規、道德規范、禮儀習俗、文明禮貌等社會生活的各個方面，不僅向公眾傳達國家政策、法規政令的信息，普及科學文化知識，同時也發布商品信息，而且還傳播著社會主義的精神文明。
一、標語口號的語言要求
為了實現特定目標，達到宣傳鼓動目的，標語口號往往用通俗的話語詮釋重要的觀念，傳遞最新的信息，因而要求語言簡潔凝練，顯明易記，易于傳播，帶有感染力和鼓動性。
1．簡潔凝練。
為了好懂易記，易于傳播，標語口號的語言應當簡潔凝練。簡潔凝練是指辭約義豐，寥寥一、二句話，則隱含著豐富的信息。例如：新北京，新奧運。
這是我國申奧的口號，6個字隱含著豐富的信息。“新北京”，表明北京經過20多年的改革開放，已經成為一個融古老文化與現代化大都市風情于一體的國際名城，完全具備舉辦奧運會的能力； “新奧運”意味著在中國舉辦奧運會可以最大限度地促進奧林匹克事業的發展，同時也表明，北京的申辦不同于以往的申辦，將給國際奧委會和世人留下全新的印象。
2．顯明易記。
為了好懂易記，易于傳播，標語口號的語言應當淺顯通俗。淺顯通俗的文字容易使公眾產生親切感、認同感。例如：
為了您和他人的健康，請勿吸煙!
有困難，找警察。
這兩條標語口號，沒有模糊詞語，沒有專業術語，也沒有文學氣味濃的語句，使用的都是詞的基本義，但卻深人人心，尤其是“有困難，找警察”，已經成為公眾尋求幫助的首選。
3．講究韻律。
為了好懂易記，易于傳播，標語口號的語言還應當講究韻律。講究韻律主要指聲調平仄相同，音節勻稱整齊，韻腳和諧。標語口號訴之于公眾的視覺和聽覺，講究對稱和韻律，會瑯瑯上口，和諧悅耳，容易為公眾所接受。例如：
時間就是金錢，效率就是生命。
人間自有真情在，獻出鮮血播下愛。
保護環境，造福人民。
4．表達嚴密。
標語口號語言表達的嚴密性，反映了制作者思想的明確、思路的清晰和思考的周密。表達嚴密就是要注意語句是否有歧義。由于漢語字詞的多義性、句法結構的復雜性以及文字讀音的多樣性，稍微不注意就會出現語句歧義的現象。例如：
嚴禁在候車室調戲婦女!
武裝抗稅是非法行為。
上面兩例都是典型歧義句，按照句子的意思，豈非在候車室之外就可以調戲婦女?和平抗稅就是合法的了?有歧義的標語口號違背了制作者的初衷。歪曲了法律法規。也與提醒公眾遵守法律、尊重公序良俗的宣傳目的背道而馳了。
二、標語口號的內容要求
標語口號是信息傳播的媒介，隨著社會的發展。傳播的信息也紛繁多樣。有的將我國的大政方針、基本國策、法律法規等重要的內容公布于眾；有的旨在為了完成某一階段的任務或實現某一既定目標而向公眾發出倡議或號召，呼吁他們作出共同努力；有的向特定的群體發出警告或提示，要求他們遵守社會公德、交通規則或生產規章，履行各自的職責，或提醒注意個人行為或人身安全；有的向潛在消費者介紹公司的經營理念或產品的優勢特點。激發他們強烈的購買欲望。但是，不管什么類型、什么內容的標語口號，要達到預期的宣傳鼓動目的。都要看標語口號是否為大眾所接受并欣賞。這就要求制作者注意：
1．遵守法律法規．符合黨的方針政策。
標語口號的制作應當遵守法律法規、符合黨的方針政策。有些人做宣傳工作不愿意動腦筋，一看到報上出現了一句好的口號、上面有一個新的說法。立即套用過來為自己所用。完全不顧及是否妥當。是否有不良的影響。是否違背黨的方針政策。例如：
依法用電是基本國策!
大力發展散裝水泥。是我們的基本國策!
發展內衣制造業是我們的基本國策!
上述3條標語口號，分別來自不同地區的不同行業。竟然都異曲同工，出于自身利益而篡改黨制定的國策，錯誤是嚴重的。
2．樹立正確的觀念。
標語口號制作者應當樹立正確的觀念，對自身的權力地位準確定位，尤其是政策部門，要加強公仆意識，將政府的職能從發號施令轉變為“為人民服務”。目前尚有為數不少的政府官員。自以為是擁有絕對裁判權的法官、是擁有絕對強制權的執法者。以至用充滿命令、強迫、恐嚇意味的詞語向公眾傳達信息。例如：
該扎不扎，房倒屋塌；該流不流，扒房牽牛。
寧可超生戶傾家蕩產。決不可搶生超生一胎。
寧可添座墳，也不添一人。
上述例子都是人口與計劃生育的標語口號。這說明計生工作很艱難，經常要采取嚴厲手段。但用“扒房牽牛”來強迫人家流產，用不惜致人傾家蕩產或死人來表示完成計生任務的決心。這樣的標語口號違反了政策，語氣過激，傷害了公眾感情。它非但不能起到應有的警示教育作用。反而易使人們產生逆反心理。
總之。標語口號的內容應當合乎法律法規的要求。精神文明的準則。尊重并體現公序良俗、民族習慣。 （作者：劉躍敏）
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